「三島由紀夫 ＶＳ 司馬遼太郎」（『神々の軍隊』あとがき）

平成十八年（二〇〇六年）一月六日（金）
（第一千五百四十六回）

◯「神々の軍隊」（濱田政彦）の中で、今、もっとも重要な部分は、
その「あとがき」（三百二十五頁～三百三十頁）であろう。

◯このあとがきは主として、
「三島由紀夫 ＶＳ 司馬遼太郎」

◯を論じて居る。

◯筆者の行きつけの、小さな小さな町の書店を見ると、

◯司馬遼太郎の本は、
（１）文春文庫
（２）新潮文庫
（３）朝日文庫
（４）角川文庫
など、

◯百点、はないかも知れないが、五十点から百点の間くらいでは
なかろうか。

◯これに対し、三島由紀夫の本は、新潮文庫のみでこれは、
十冊もない。

◯これは、
現時点に於ける日本人の意識状況を率直に反映した数字であろう。

◯前出、「あとがき」に、

◯昭和四十五年十一月二十六日（つまり、あの三島事件の翌日）
の毎日新聞に発表された三島事件についての司馬遼太郎の見解
が引用されて居る。

◯司馬のこの恥ずべき醜悪きわまりない文章が、その後、司馬の
単行本の中に収録されて居るかどうかは知らない。

◯この「見解」の中で、司馬は、思いっきりイイ気分で、三島を
罵倒し、侮辱して居る。

◯「われわれ大衆は、自衛隊員をふくめて、きわめて健康である
ことに･･････感謝したい」

◯三島をまるで相手にしなかった市ヶ谷の自衛隊員の対応は、

「日本社会の健康さと堅牢さをみごとにあらわすものであろう」

◯と、司馬は書いたのだそうだ。

◯「司馬が『きわめて健康』と評した日本は、それから三十年の
時を経て、今、滅亡の危機に瀕している。文明的には絶頂を極
めながらその精神はとっくの昔に崩壊しているのである。だが
三島は、当時司馬が見落としていたものを確実に捉えていた」
（『神々の軍隊』三百二十六頁）

◯司馬遼太郎。

◯この人物を、

◯敗戦後の日本で、

◯最大最悪の売国奴作家、

◯と評定しなければならない。

◯この売国奴作家を、
朝日新聞から産経新聞まで、ありとあらゆるマスコミが、

◯ひたすら、ほめたたえほめそやして居る。

◯この状況こそ、

◯日本民族が生きながら死んで行く、

◯まさしくゾンビ人間と化して居ることの、まぎれもない証拠である。

◯日本歴史のあらゆることを書きまくったかのように見える、

◯この国賊作家司馬遼太郎が、絶對に触れなかった歴史。

◯それは、孝明天皇弑逆事件である。

◯この点では「孝明帝の悲劇」を書いた山岡荘八の方がはるかに
立派な仕事をして居る。

◯更に、孝明天皇弑逆につづく、睦仁新天皇の弑逆と、大室寅之祐
スリカエ明治天皇。

◯そして明治天皇以降の歴代天皇が、イルミナティサタニスト世界
権力の手先、道具と化してしまって居る事実。

◯だからこそ、無意識のうちにそれを感じたいわゆる昭和維新陣営
の、天皇との衝突。

◯三島由紀夫は、
なんにも分らないまま、それに体当たりしたわけである。

◯国賊司馬遼太郎の作品に対する、

◯徹底的 根底的 壊滅的 文学的 文明論的批評が、

◯今、緊急に必要とされて居り、

◯そしてそれはまさしく
日本民族の生死存亡に関わる重大事と成って居るのである。

（了）