二〇〇八年八月十六日、日本に於て、ラミロ･レイナガ（ワンカール）のタワンティンスーユ復活再建の戦いを支持し、連帯する会（仮称）が、設立されたことの宣言。

平成二十年（二〇〇八年）八月十八日（月）
（第二千五百十八回）

◯二〇〇八年（平成二十年）八月十六日。
日本に於て、「ラミロ･レイナガ（ワンカール）の、タワンティンスーユ復活再建
の戦いを支持し、連帯する会（仮称）」が設立された。

設立代表　太田　龍
事務所　　〒１１２－０００１
東京都文京区白山５－３５－１２　太田龍方
電　話　　０３（３８１３）７８２５

◯ラミロ･レイナガ（ワンカール）の経歴については、ここでは、省略するが、
参考文献としては、以下の三点を掲示する。

（１）ワンカール（ラミロ･レイナガ）著、吉田秀穂訳
「インカの抵抗五百年史-タワンティンスーユの闘い」
（一九九三年、新泉社、絶版）
（スペイン語原著は、一九七九年、一九八一年）

◎巻頭、著者ワンカール（ラミロ･レイナガ）の「日本語版への序文」
（一九九一年十月）

◎巻末、訳者（吉田秀穂）あとがき

（２）「話の特集」（一九八三年八月号）
ラミロ･レイナガ、太田龍の対談「ラミロ･レイナガさんを日本にむかえて」

（３）「同時代批評」（一九八三年）
太田龍「第三世界の革命-南米インディオ解放運動の立場から」

◯ちなみに、この本の訳者、吉田秀穂氏は、この本を翻訳されたとき、
アジア経済研究所の中南米問題の専門研究者であった。

同氏は、この本の価値を認めて、ボランティアで十年かけて一人で翻訳を
完成された。

◯筆者は、ラミロ･レイナガ（ワンカール）を

一九八二年、
一九八三年、
一九八五年、
と、三回、日本に招待して居る。　　

◯ワンカール（ラミロ）は、本書の「まえがき」の中で、次のように記して居る。

「本書は、その血の中に永遠のアンデスをアイディンティティーとする者たち
に待ち望まれた本である。もしも本書が彼らの思想の糧になるなら、本書は、
民族の歴史を二つの時期に分けることができるに違いない。本書の出現以前
と以後とにである。」（吉田訳、七頁）

◯本書のスペイン語が、ボリビアで出版されて、間もなく三十年に成る。

◯しかし、未だ、ラミロ（ワンカール）の高度できわめて深遠な思想は、
アンデスのタワンティンスーユの子孫たちによって、十分に消化されるに至っ
て居ないようだ。

◯二〇〇五年末、本書（スペイン語版）の海賊版の発行販売者たちが、
ラパスの街頭で日中公然とその海賊版を販売していた。

◯ラミロ（ワンカール）が、それに抗議すると、
その海賊版販売者たちの集団は、ラミロ（ワンカール）に襲いかかって来た。

◯ラミロの生命は、危険な状況となり、正当防衛のためにピストルを発射して
危うくその危機を逃れた。

◯すると、ボリビアの警察は、逆にラミロ（ワンカール）を逮捕投獄し、
裁判にかけた。

◯二〇〇八年八月六日ラパスの裁判所は、ラミロ（ワンカール）を、七年間、
ラパス中央裁判所に投獄するとの判決を下した。

◯ラミロは、一九三九年七月二十五日生まれ、現在、六十九才である。

◯ボリビアのスペイン植民地占領権力は、ラミロ（ワンカール）を、一生、
牢獄に幽閉して、永久に彼の発言を封殺するつもりであろう。

◯一九八二年以来、今日に至るまで、筆者の魂のもっとも深いところに、
棲みつづけている盟友、ワンカール（ラミロ･レイナガ）を支援するために、
ここに、彼の闘いに連帯する会の設立を宣言すると共に、日本民族有志の
支持協力を訴える。

平成二十年八月十八日

（了）

【註】

◎彼ワンカール（ラミロ）は、彼の最後の著作となるかもしれない大著
「スピリットと宗教」を完成させるために全力を尽している。

◎彼が、今住んでいるラパスの部屋には屋根がない？！
つまり、吹きさらしである。
八月のラパスは、真冬である。

海抜三千メートルクラスのラパスの冬は、非常に寒い、彼の頭は熱い、
しかしペンを持つ彼の手は凍えている、彼は手をしょっちゅう頭にあてて、
あたため......

などと書いて来た。

◎南米のインディオのくらしは、みんな多かれ少なかれこんな具合であろう。